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仫佬族的山歌藝術

時間:2013-12-13  來源:中國傳統文化  作者:中國傳統文化

仫佬族山歌的種類有很多,“隨口答”是即興而作的短歌,多是男女青年談情說愛時隨問隨答的對歌,句式有四句或六句,每句都是七言的,也有少數為六字頭七字尾,押腳韻;“古條歌”,即為敘事式歌謠。“口風”,是一種諷刺性歌謠。...

  仫佬族人民善唱山歌,這是他們歷來用以歌唱生產、生活與感情,傳授科學和民族文化知識的一種藝術形式。仫佬的民歌多姿多彩,仫佬人日常講話用民族語言,屬于漢藏語系壯侗語族侗水語支的“仫佬語”;但唱歌卻用漢語小方言“七拐語”。仫佬族山歌是其民歌的一部分,仫佬族人民歷來喜歡唱歌,不僅在“走坡”時山歌遍野,在喜慶日子里歌聲不絕,即使在圩上、在田間、在家里,只要有感于心,便用山歌表達,如今的仫佬山鄉時時有歌聲,處處是歌場。可以說,仫佬族山歌內容豐富,形式多樣。
 

仫佬族的山歌藝術
 

  仫佬族山歌有“古條”、“隨口答”和“口風”三類。“古條”歌即敘事歌,如《唱羅城》、《孟姜女》、《劉三姐》等。“隨口答”為即興吟唱的山歌,以情歌為主。“口風”為諷刺歌,歌詞較文雅、語氣較溫和的稱“正口風”,反之則稱“爛口風”。

  隨口答

  仫佬族山歌之一種,歌詞由唱者隨意編造,沒有一定的歌本,但最能體現人們的思 想感情和創作天才。多在平日趕圩、“走坡”、婚姻喜慶、節日會期、尋親訪友、生產勞動 時唱用。每首四句、六句,每句七字,也有十一字和六字頭七字尾的,體裁自由又押韻,具 有較高的藝術造詣。

  古條

  古條是一種故事式的歌謠,內容大多是一些流行民間的歷史事件、人物及神話傳說。如《 唱羅城》、《呂蒙正受害》等,每首歌都有一定的歌詞,不能隨意創造,現有的歌本大都屬 于這類。每一古條歌歌詞最多30首,最少15首,各首歌詞之間有內在聯系,并且必須押韻, 內容既有拆字、拼書、示意的,也有問人、問事、問物、自問自答的,實際上就是一篇優美 動聽的敘事詩。在仫佬山鄉的良辰吉日里,大都以唱“古條”為主,唱者多是中年人。

  口風

  口風是一種諷刺性歌謠,機智幽默詼諧。口風分“正口風“和“爛口風”兩種,前者多以勸人為善、助人為樂、尊老愛勸、和睦鄰 里為內容;后者則著重以抨擊社會歪風邪氣,嘲諷丑惡現象為主要內容,也有在大家互相嘲 罵時唱的。一般不拘格式,隨意創造,也沒有記在本子上,歌詞不以句論,而以一二○、二 四○、二八○字為一首,因字數規定嚴格,措詞又比較拘緊,難編難記,所以唱用的人很少 。

  由于唱歌的場合不同,仫佬族人所唱的歌也有分別,在“走坡”時主要唱“隨口答”,間唱“口風” ,但不唱“古條”;在家中的喜慶場合,則以唱“古條”為主,也有“隨口答”,但不唱“ 口風”。仫佬族山歌現已多用“土拐話”唱,也有不少人懂得唱仫佬歌,但能隨意創造山歌的已經不多了。

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關鍵詞:中國傳統文化,仫佬族,民族文化

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