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珞巴族樹葬:最奇特的葬俗 為乞求早投生

時間:2014-04-30  來源:www.igvche.live  作者:cy

很多人都知道,樹葬是一種非常古老的葬法,它的主要形式是把死者置于深山或野外的大樹上,任其風化;后來,有的稍作改進的方式是將死者陳放于專門制做的棚架上。而珞巴族就多采用土葬和珞巴族樹葬。

  珞巴族聚居的珞渝地區位于喜馬拉雅山南麓、北緯27度至30度之間的低緯度地區,山高林密,河流眾多,雅魯藏布江、丹巴河等穿越其間。珞渝北部高山區雪峰連綿,層巒疊嶂。自然環境的多樣性形成了從寒帶到熱帶的立體氣候,為動物和植物的生長、繁衍提供了優越的條件,加之珞巴族人對珞巴族文化的高度信仰,從而產生了珞巴族樹葬這一十分奇特的葬俗。
 

珞巴族樹葬:最奇特的葬俗 為乞求早投生
 

  由于珞巴族樹葬是樹居的反映,因此樹葬也是原始生活在葬俗上的遺存。自古以來,珞巴族家庭就特別重視為死者治喪,力圖以此慰藉亡靈,并表達對其哀悼懷念之情。因此,珞巴族多采用土葬和珞巴族樹葬,禮俗相當復雜,禁忌繁多,以示盡了孝道。

  珞巴族樹葬的全過程

  在珞巴族樹葬中,病人去世后,通常由背尸人來料理。背尸人將死者頭朝外,以示他已經“走”了。人死后,珞巴族人忌說死字,一般稱“走了”、“老了”、“去世了”或稱“沒有了”。在給去世者洗澡時,洗澡水中一般用艾葉和桂樹葉,從頭往下洗。同時,壽衣不用皮毛和綢緞,怕來生變為獸類。衣褲的件數,忌單喜雙,多是2件上衣,4條褲裙,都要以棉布為主。

  在珞巴族樹葬過程中,尸體處理和土葬相同,不能裸露皮肉。將胎兒狀的尸體置于他曾經用過的藤筐里,根據死者遺愿懸于村頭的樹杈上。上搭草棚,遮雨防曬。珞巴人講,世上萬事萬物都是有精靈的,人雖死了,尸體腐爛了,變成了蟲子,但靈魂卻去了“極樂世界”,變成了另一種有精靈的東西,比如懸葬,使他們早投生,快投生,變為富人和好人。

  珞巴族樹葬中的背尸人

  珞巴族樹葬中的背尸人一般由親屬充當。父母死由兒子料理背送,妻死夫送,如果家無合適的人,則由親朋背送,或請人或按死者彌留時指定的人背尸。送尸人與死者屬相相同、相克和年齡相同的人不準背尸,如無他人,必須由以上人員背尸,那么只好將背尸者的右臉抹白、左臉涂黑,掛上女人的項鏈,右邊褲腿卷到大腿外,左腿不卷才準背尸。發喪要請人殺雞打卦、選擇吉日。下葬那天,全村停止勞動一天前來送葬、勸慰。背尸的方式是背靠背,背尸人手持一把刺條,邊走邊撲打,以免鬼怪跟隨。

  珞巴族樹葬從某種程度上來講,是傳統的殯葬模式,是接受親人逝去,銘記逝者的一種做法。而盡管樹葬的方式有些原始,但仍不失為一種讓逝者的生命得以延續,感知親人存活的另一種方式。總之,在珞巴族樹葬中,死者不會因為樹葬而被辱沒。

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關鍵詞:珞巴族樹葬,珞巴族樹葬的過程

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