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木上的舞蹈——藏族木雕

時間:2013-12-05  來源:中國傳統文化  作者:中國傳統文化

藏族民間木雕造型容易出現一定的類型化。但類型化對某些裝飾藝術來說,不一定是它的弱點,相反能加強藝術特征。有經驗的雕刻者能在生活真實的基礎上加以變化,于一般中顯出鮮明的個性。   

  藏族每年春節期間都要舉行盛大的儺舞表演,以祭祀神靈,驅鬼除邪,祈求新年吉祥平安。他們的民族儺舞分為“池哥晝”和“麻晝”兩種基本形式,表演者身穿富有民族特色的服裝,頭戴儺面具,隨強烈的鑼鼓節奏邁步揮舞法器進行表演。尤其以頭上佩帶的木雕儺面具最具有民族特色,雕刻與彩繪圖案相結合,造型奇特,色彩怪異,且包含了深厚的民族文化含義。
 

木上的舞蹈——藏族木雕
 

  與石雕相比,藏族的木雕要更具生活氣息,如今已是西藏最常見的民間手工藝,當你在西藏隨便步入一棟樓房時,定會被一件件雕花鏤卉、富麗堂皇的藏式家具深深地吸引。各種式樣布局合理,圖案千姿百態,色彩鮮艷明快的藏桌藏柜,以及雕花的門樓窗梁,都洋溢著幸福、吉祥、熱烈的氣氛。

  據了解,藏族的木雕藝術至少可追溯至7世紀,并于17世紀發展到鼎盛時期。西藏民間木雕的顯著特點是根據內容表現需要,抓住對象的特征進行一定的夸張和概括。木雕作品中還有一些“亮相”式的形象,很生動,就是既夸張又表現了事物和本質的內容。夸張不但沒有使我們感到木雕的不真實,相反加強了內容的表現和藝術感染力。農戶家中供奉的佛龕均為木雕,佛龕的邊沿上,一般都有一幅《吉祥天母》的雕刻像,吉祥天母也稱騾子天王,她行奔于血海之中,腳踩無數鬼妖,手舉法器,頂著卷云,守護著神界的安寧、佛界的清靜。吉祥天母比腳下的鬼妖大幾倍。她動作夸張,仿佛有壓倒一切的力量。

  夸張在木雕上的作用也關系到連接方面。如常見的花草葉莖的雕刻,往往以兩個點表現葉片,一條曲線表示莖,一豎一橫勾刻出一株草、一棵樹或一團花,相互連接緊密又與外輪廓相系在一起,干凈利落,沒有多余的東西。

  在藏族早期的經書封板木雕中,人物雕刻別有特色,用兩個點表示眼睛,兩條曲線表示眉毛,鼻子和嘴各省略了上部和下部,留作空白,只見鼻頭和上嘴唇,而不刻鼻梁和下嘴唇部分。但是由于進行了適當的夸張,有意加長了必要的點、線,故使整個人物不僅不失真實感,相反表現得更生動。

  為了更好的夸張和概括,藏族民間木雕在運用夸張的表現手法的同時,很注意對表現對象進行大膽的簡化。但這種簡化只簡其形,不簡其意。比如出現在藏式桌柜上的蓮花雕刻,就緊緊抓住蓮花的特點,大膽進行簡化,從情態中把握姿意,不管是花瓣還是挺直伸揚的蓮朵,一律不用蓮心部分的詳盡描寫,只雕出輪廓狀的蓮花朵。但一眼望去,其情姿、形態依舊真實、生動,且顯得空靈灑脫。

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關鍵詞:中國傳統文化,

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